NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
حَدَّثَنَا
أَبُو
سَلَمَةَ
حَدَّثَنَا
جَرِيرٌ
يَعْنِي
ابْنَ
حَازِمٍ
حَدَّثَنِي يَعْلَى
بْنُ حَكِيمٍ
عَنْ
سُلَيْمَانَ
بْنِ أَبِي
عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ
رَأَيْتُ
سَعْدَ بْنَ
أَبِي وَقَّاصٍ
أَخَذَ
رَجُلًا
يَصِيدُ فِي
حَرَمِ
الْمَدِينَةِ
الَّذِي
حَرَّمَ
رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
فَسَلَبَهُ
ثِيَابَهُ
فَجَاءَ
مَوَالِيهِ
فَكَلَّمُوهُ
فِيهِ
فَقَالَ
إِنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
حَرَّمَ هَذَا
الْحَرَمَ
وَقَالَ مَنْ
أَخَذَ
أَحَدًا
يَصِيدُ
فِيهِ
فَلْيَسْلُبْهُ
ثِيَابَهُ
فَلَا
أَرُدُّ
عَلَيْكُمْ
طُعْمَةً
أَطْعَمَنِيهَا
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَلَكِنْ
إِنْ
شِئْتُمْ
دَفَعْتُ
إِلَيْكُمْ
ثَمَنَهُ
Süleyman b. Ebî-Abdillah'dan;
demiştir ki: Ben Sa'd b. Ebî Vakkâs'ı Medine'nin hareminde avlanan bir adamı
yakalayarak elbiselerini soyarken gördüm. Sonra ona o (kölenin) sahipleri gelip
(o köle) hakkında konuştular da (onlara şöyle) dedi:
Bu harem bölgeyi
Resûlullah (s.a.v.) haram kıldı ve;
"Kim burada avlanan
bir kimse bulursa, onun elbiselerini soysun" buyurdu. Binaenaleyh ben
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bana ikram etmiş olduğu bir nimeti size
geri çevirmem. Ama isterseniz size onun değerini veririm.
İzah:
Müslim, hac, Ahmed b.
Hanbel, 1, 168; Beyhakî, es-Sünenü'1-kübrâ, V, 199.
Bu olay Müslim'in
Sahih'inde şu mânâya gelen lâfızlarla rivayet edilmiştir: "Sa'd hayvanına
binerek Akîk'teki köşküne gitti. (Orada) ağaç kesen yahut yapraklarım silken
bir köle buldu ve onu soydu. Sa'd döndüğü vakit kölenin sahipleri gelerek
kölelerinden aldığı şeyleri ona ya da kendilerine geri vermesini istediler.
Sa'd:
Ben Resûlullah
sallallahü aleyhi ve sellem bana ganimetten ziyâde olarak ihsan buyurduğu bir
şeyi geri çevirmekten Allah'a sığınırım, diyerek aldığı şeyleri .onlara geri
vermekten çekindi.".
Görülüyor ki Hz. Sa'd,
söz konusu kölenin eşyalarım, köle sahiplerine geri vermemiştir ve buna mecbur
da değildir. Böyleyken Hz. Sa'd'ın kölenin eşyasının bedelini ödemek istemesi,
onun kendi mürüvvet ve cö-mertliğindendir. Mecbur oluşundan değildir. Köleyi
soymaktan maksadı ise, onun bir daha böyle iş yapmasına mani olmak içindir.
İşte bu maksatla kölenin üzerindeki elbiseyi almış, yalnız avret mahallini
örtecek miktarını bırakmıştır.